PAL VANSH KA ETIHAS 2018

पाल शब्द का इतिहास
उच्च समाजों द्वारा देश की बहुसंख्यक
गडरिया जाति के प्रति हीनभावना
प्रचारित कर अलग-थलग कर कई
उप-जातियों मे बाट दिया गया था|
बंगाल और सीमांत प्रदेशों मे
निवासरत गडरिया समाज को गोप,
ग्वाल,गोपाल,जिसका बंगाली उच्चारण
मे क्रमशः घोष,घोषाल,पॉल यदुवंशीय
जाति शब्द प्रचलित थे|
सन् १८८०-१९१० के समाज सुधार आन्दोलन युग मे रोजगारदायक
एकमात्र शहर कलकत्ता मे पूर्वॉंचल के
धेंगर और निखर गडरिया समाजसेवी
विद्वानों ने अखिल भारतीय गडरिया
जाति के इतिहास व वर्तमान पर घोर
मंथन करके गडरिया शब्द के बदले मे "पाल"शब्द का चयन किया था |
पाल जाति नाम मेषपाल,गोपाल,धनगर,
निखर के लिये अँग्रेजों द्वारा भी मान्य
किया गया था | तत्कालिनअंग्रेज सरकार
मे अधिकांशतः निखर गडरिया लोग थे
अतः निखर गडरिया ही पाल शब्द पर
हावी और धनगर,अहिर,गुर्जर दुर होते
चले गये | उक्त प्रथम प्रयास पूर्वॉंचल
गडरिया पाल महासभा कलकत्ता द्वारा
किया गया था |
दूसरा प्रयास उत्तर प्रदेश पाल गडरिया महासभा ने १९११ मे किया था |
तीसरा प्रयास १९१३ मे अखिल भारतीय पाल महासभा दिल्ली मे किया गया |
विश्वयुद्ध मे अंग्रेजों को रंगरुटो की भर्ती
हेतु राज्य स्तर पर समाज व धर्मसभाओं
और लड़ाकू रेजिमेंटों का गठन किया
गया था | तभी से सामाजिक व धार्मिक
एकता और विकास की विचारधारा का
उदय हुआ था | समाज वितास व संघर्ष
का इतिहास गवाह है कि कर्मो के
आधार पर जातियॉ बनी जैसे
आदिमानव ने सर्वप्रथम आसानी से पकड़कर पाला जाने बाला सर्वोपयुक्त
जानवर भेड़-बकरी पाली तो वे गडरिया कहलाये |
गडरिया ग्रुप के शक्तिशाली लोगों ने
क्रमशः गाय पाली तो गुर्जर,अहिर
कहलाये | पशुओ की कमी और हिंसक
प्रवृति बाले शक्तिशाली गडरिया,गुर्जर
और अहिर ग्रुप के छीना-छपटी,
खुन खराबा करने बाले छत्रीय कहलाये | खून-खराबा और छीना-छपटी से
बचने के लिये दुर्बल पशुपालक
आदिमानव ने प्राकृतिक आपदाओं
से डरा कर पाप-पुण्य और धर्म नाम
का सिस्टम देने बाला ब्राह्मण कहलाया |
कार्य कुशलता एवं जन सुविधा देने बालो
की अन्य जातियॉ बनी |
गडरिया धनगर- जंगलवासी होकर,जिंदा पशुधन का व्यापारी |
निखर गडरिया-जंगल और बाजारवासी
होकर, पशुधन के हर हिस्से का व्यापारी |
आर्य और द्रविण सभ्यताओ के मिलन मे गडरियो का योगदान |
त्रेता युग मे कुशवंशी गडरिये थे|
द्वापर युग मे यदुवंशीय ही गडरिये थे |
कलियुग मे कई राजवंश,संत,महात्मा
गडरिये थे | गडरिया जाति के वर्तमान
छेत्रीय उपजातिय, गोत्र, वंश, कुल,
देव-देवी धर्म,प्रतीक चिन्ह,रंग,झंडा,
आदि का नामकरण का यथार्थ इतिहास है |